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中新社湖南郴州3月20日电题：春分龙抬头神农祈谷丰

中新社记者鲁毅

春分至，昼夜均而寒暑平。今年3月20日春分恰逢农历二月初二“龙抬头”。这一天，太阳行至黄经零度，南北半球昼夜平分；东方苍龙七宿的龙角星也从地平线缓缓升起，宛如蛰龙苏醒，万物昂首。

农谚有云“春分麦起身，一刻值千金”。春分时节，正是北方冬小麦拔节生长、南方稻田开耕育种的关键时期；“龙抬头”亦被称为春耕节、农事节。二者相逢，民间称之为“龙衔春”，寓意天地之气和谐、自然节律顺畅。

民间有春分“竖蛋”之戏、祭日之仪，老北京曾以太阳糕敬奉春光，广东、广西地区则讲究吃春菜、喝春汤，祈愿身体安康。“龙抬头”之日，讲究“剃龙头”求吉兆、“食龙食”纳福运，南方部分地区还会在当天祭祀土地神，祈求风调雨顺。

在湘南郴州安仁县，“安仁赶分社”延续千年。“分”，即春分；“社”即“春社、社日”。春分前后，当地民众祭神农、祈谷丰、兴药市，世代相袭。清同治年间《安仁县志》载有赶分社的流程：“先祭炎帝于香火堂，次开药市，终制药膳。”

春分当日，安仁赶分社迎来最庄重盛大的时刻。清晨，神农广场上锣鼓喧天，舞龙、舞狮、腰鼓队热闹开演，八方民众汇聚于神农殿前。这座古朴庄严的殿宇，是安仁赶分社祭祀炎帝神农的核心地标。上午8时许，伴随着钟鼓的奏鸣，祭祀大典拉开序幕。祭祀队伍来到神农殿前，向神农敬香、敬献花篮，在青烟袅袅中虔诚祭拜，祈求风调雨顺、五谷丰登。

3月20日，湖南安仁县在神农殿举行祭祀炎帝神农典礼。中新社记者杨华峰摄

“祭祀神农，既是感恩人文始祖的开创之功，也是传承农耕信仰、祈福丰收的重要实践。”安仁县神农文化研究会顾问伍万龙告诉中新社记者，祭神农、传承神农文化是赶分社的根脉。

“安仁处处都有神农的印记。”安仁县神农文化研究会秘书长刘绵珠介绍，神农误食断肠草殒身之地“断肠坡”、清洗草药的地方“药湖村”、频繁采药的山峰神农顶……全县有60多处与炎帝神农有关的遗迹和地名。

至于祭祀神农为何选在春分，刘绵珠表示，安仁地处罗霄山脉与南岭山脉交会之处，气候湿润。春分前后，农民即将下田开耕，水汽氤氲中易受风寒，此时食用祛风驱寒的药膳既是养生所需，也是对神农“尝百草开医药先河”的感念；各地药商也会云集于神农广场四周的中草药交易市场。

3月13日，春分前夕，湖南安仁田间迎来春耕季。陈俊宏摄

祭祀的庄严、药市的热闹与田间地头的勃勃生机，在春分的安仁交相辉映。

在安仁一家育秧中心的智能化大棚里，全自动育秧流水线高效运转，铺盘、装土、播种、覆土一气呵成。负责人李嘉干说：“这条生产线一天播种就能满足300亩农田的秧苗需求，出芽率达到99%，成本还降了三成。待到气温稳定回升，秧苗便可移栽入田。”

从神农“制耒耜教民耕种，尝百草造福百姓”的远古传说，到如今智能化育秧的现代农业，这片土地上的农人始终追随着时令的脚步与智慧。

神农殿前，青烟袅袅；稻田公园里，犁具披红；育秧棚内，机械臂飞舞。古老祭祀与现代耕作，在这一刻完成了跨越千年的对话。(完)

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